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Un resumen “del Mahabharata”

Por:Aneeta Sundararaj





El Mahabharata es una gran epopeya que abarca cientos mil stanzas de verso divididos en dieciocho libros, o parvas. Es el solo trabajo literario más grande de la existencia. Compuesto originalmente en la lengua antigua de Sanskrit alguna vez entre el ANUNCIO 400 A.C. y 400, se fija en un pensamiento legendario de la era para corresponder al período de la cultura india y a la historia en aproximadamente el décimo siglo A.C.

El autor original era Vyasa que intentó hablar de la gran guerra entre el Pandavas y el Kauravas - los primos que demandaron ser los reglas legítimos de un reino. Esta pelea sangrienta entre los dos ramas de la familia predominante del reino indio norteño de Kurujangala culmina en una batalla épica del dieciocho-día y la aniquilación de casi todo el ésos implicados en el la grandes guerra, excepto los vencedores, brothers—Yudhishthira de cinco Pandava, Bhima, Arjuna, Nakula, y Sahadev.

El más viejo entre el Pandavas fue llamado Yudhistira. Él era una encarnación de la calidad y ordenó la lealtad de sus cuatro hermanos. El más viejo entre el Kauravas fue llamado Duryodhana. Él era mañoso y malévolo. Sus hermanos compartidos en estas calidades malvadas.

Los hermanos malvados eran envidiosos de su primo Yudhistira y proyección comenzada de dethrone lo. Su primera tentativa de matar al Pandavas estaba quemándose los dentro de un palacio. El Pandavas manejó escaparse, pero entonces los hermanos malvados procurados de nuevo para ganar control. Uno desafió a más viejo hermano Yudhisthira a un juego de los dados que condujeron Yudhisthira para perder todo, incluyendo el suyo y de la esposa de sus hermanos, Draupadi. Él, junto con sus hermanos y su esposa Draupadi, exiled del reino. Por doce años tuvieron que vivir en el bosque y sobre el décimotercer año debían ocultar en una ciudad en disfraz. Era durante esos trece años que los hermanos vinieron aprenden como cuáles era vivir con el mínimo pelado y llegaron a estar más bien informados.

Después del décimotercer año Duryodhana decidía a que él lucharía contra ellos cuál condujo a una guerra enorme y a las muertes de muchos. Muchos murieron de ambos lados y después de la guerra, realizaron que no se ganó nada realmente.

La figura más dramática del Mahabharata entero, sin embargo, era Krishna que eran la personalidad suprema del Godhead misma, descendido para conectar a tierra en forma humana para restablecer a sus devotos como tomadores del cuidado de la tierra, y que practicó Dharma.

Krishna era el primo de ambas partes, pero él era un amigo y consejero al Pandavas, hizo el cuñado de Arjuna, y sirvió como el mentor y charioteer de Arjuna en la gran guerra. Krishna se retrata varias veces tan impacientes ver la guerra ocurrir, y de muchas maneras el Pandavas era sus instrumentos humanos para satisfacer ese extremo.

A través de sus vidas y de la gran guerra terrible que sobrevinieron en Kurukshetra había ejemplos de los boquetes éticos entre los hombres que nunca fueron resueltos. En las consecuencias de la guerra, Yudhishthira solamente terrible fue preocupado, pero su sentido del wrongfulness de la guerra persistió al extremo del texto. Éste era a pesar de que cada uno, de su esposa a Krishna, le dijo que la guerra correcta; incluso el patriarca que muere, Bhishma, dado una conferencia le largamente en todos los aspectos de la buena ley (los deberes y las responsabilidades de reyes).

En los años que siguieron la gran guerra, los únicos sobrevivientes de parte de los padres de Kauravas, de Duryodhana, de rey Dhritarashtra y de su reina, Gandhari vivió una vida del asceticism en un retratamiento del bosque y murió con calma yogic en un fuego del bosque. Kunti, la madre del Pandavas estaba con ellos también. Krishna salió de esta tierra treinta y seis años después de la gran guerra. Cuando aprendieron de esto, el Pandavas creyó que era hora para ellos de dejar este mundo también y emprendieron el “gran viaje,” que implicó el caminar al norte hacia la montaña polar que está hacia los mundos divinos, hasta que su cuerpo cayó absolutamente. Uno por uno, comenzando con Draupadi, el Pandavas murió a lo largo de la manera hasta que Yudhishthira fue dejado solo con un perro que lo había acompañado del comienzo. Yudhishthira lo hizo a las puertas del cielo y allí rechazó la orden para conducir el perro detrás, en que punto el perro fue revelado para ser una forma encarnada del dios Dharma (el dios que era padre real, físico de Yudhishthira), que estaba allí probar la virtud de Yudhishthira. Una vez en cielo Yudhishthira hizo frente a una prueba final de su virtud: Él vio solamente a clan de Dhartarashtra en cielo, y le dijeron que sus hermanos estaban en infierno. ¡Él insistió en ensamblar a sus hermanos en infierno, si ése era el caso! Entonces fue revelado que estaban realmente en cielo, esa esta ilusión había sido una prueba final para él.

Esencialmente, la historia épica representa una exploración extendida de las responsabilidades dispuestas por el código del dharma. Además de contar de nuevo un cuento heroico, el Mahabharata contiene una colección de escrituras en un amplio espectro de humano aprendiendo, incluyendo el ética, la ley, la filosofía, la historia, la geografía, la genealogía, y la religión. También ofrece un número de leyendas, de historias morales, y de cuentos locales tejidos todo en una narrativa elaborada.

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Aneeta Sundararaj, un storyteller, es el creador del programa bestselling “cómo contar una gran historia”. La técnica de Aneeta y “el © famoso del principio del R.P.I.” ha sido utilizada por mucha gente y ofrece simple, estrategias del corte-borde aplicables universal. Ella es también el autor de dos “” los libros tradicionales los hombres de la hoja del plátano y el cielo enojado: la biografía del Dr. M. Mahadevan del Tan Sri Dato Seri. Visita http://www.howtotellagreatstory.com para aprender más.



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Artículo de fuente: http://www.articles3k.com




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